Качалово (Киово-Качалово)

Село находилось на территории района Северное Бутово. СОхранилась церковь Параскевы, сооруженная в 1901 г. по проекту епархиального архитектора И.И.Благовещенского.

Там родился Алексей ХОВАНСКИЙ - поэт, рок-бард. Родился 25 мая 1970 года в селе Качалово, ныне это территория г. Москвы, учился в Литературном институте. По ссылке его стихи.

http://krasninar.narod.ru/arfa-krasnova.htm







В Качалове побывал

Дурга Прасад Шастри
СВЯЗЬ МЕЖДУ РУССКИМ ЯЗЫКОМ И САНСКРИТОМ*

Материалы конференции Общества индийской и советской культуры (округ Мирут 22-23 февраля 1964 года, г. Газиабад, Уттар Прадеш).

Мне довелось посетить деревню Качалово, около 25 км от Москвы, и быть приглашенным на обед в русскую крестьянскую семью. Пожилая женщина представила мне молодую чету, сказав по-русски: «On moy seen i опа тоуа. snokha».

Как бы я хотел, чтобы Панини**, великий индийский грамматист, живший около 2б00 лет назад, мог бы быть здесь со мной и слышать язык своего времени, столь чудесно сохраненный со всеми мельчайшими тонкостями! Русское слово «seen» и «soonи» в санскрите. Также «madiy» - это «son» в санскрите может быть сравнено с «тоу» русского языка и «ту» английского. Но только в русском и санкрите «тоу» и «madiy» должны измениться в «тоуа» и «madiya», так как речь идет о слове «snokha», относящемся к женскому роду. Русское слово «snokha» - это санскритское «snukha», которое может быть произнесено так же, как и в русском. Отношения между сыном и женой сына также описываются похожими словами двух языков.



http://ruskolan.xpomo.com/liter/sanskrit.htm

Как я понимаю, это наше Качалово и есть, тем боле, что другого Качалова в тех пределах от исторических границ Москв нет!

Старокачаловская и Ратная улицы

Дата: 19.9.06 | Раздел: Улицы ЮЗАО

Здесь находится жилищный комплекс "Синяя птица" - выдающееся архитектурное произведение
Обе улицы появились в числе первых в новом столичном районе Северное Бутово на месте бывшего здесь в XX в. большого села Качалова, раскинувшегося по обе стороны речки Битцы.

Триста лет назад маленькая деревня Качалова располагалась на высоком взгорке по левому берегу реки. В 1678 г. она принадлежала стольнику князю Ивану Иванову сыну Щербатову. Когда через несколько лет он приобрел и соседнее сельцо Киово, по его челобитью в 1694 г. была вновь построена и освящена церковь во имя Св. мученицы Парасковии, известная с середины XVI века и сожженная в «смутные времена» поляками. Деревня Качалова постепенно разрасталась по склону к реке (там сейчас улица Ратная), а потом перешагнула и на правый берег к селу Киову - к церкви и кладбищу, где ныне улица Старокачаловская. После того как в середине XVIII в. деревня Качалова была куплена князьями Трубецкими, ее по документам стали называть село Киово-Качалово. В 1902 г. среди мест отдыха в Московском уезде отмечалось и «Киово-Качалово на берегу речки Битцы, в 8 верстах от станции Царицыно, с церковью Св. Параскевы; удобное дачное местечко с хорошим купанием; близ села барский дом красивой архитектуры».

Проходит вдоль правого берега речки Битцы. Улица короткая, занимает лишь один квартал между Коктебельской улицей и бульваром Дмитрия Донского. С левой стороны выстроены 14-этажные жилые дома. В доме 3-1 находится Центр социального обеспечения «Северное Бутово». Архитектурно пространство организовано так, что в его центре, посреди жилых корпусов, размещено здание универсама «Перекресток». В конце улицы идет строительство станции метро

«Бульвар Дмитрия Донского». С правой стороны, на склоне, спускающемся к реке, несколько лет назад построен жилой комплекс «Синяя птица», состоящий из нескольких разноэтажных зданий с магазинами на первых этажах, - выдающееся произведение архитектурного и строительного искусства. За жилым комплексом - здание школы № 1945 (д.22), архитектурно близкое комплексу. Рядом, на склоне реки, строится горнолыжная трасса. Дальше - небольшое Качаловское кладбище и церковь Св. великомученицы Парасковии. Во дворе церкви установлен памятник жителям села Качалове дер. Битца, дер. Михайловской, пос. ВИЛР, погибшим в Великой Отечественной войне, - стела из черного мрамора с выгравированным на ней орденом Отечественной войны.

Находится на левом берегу речки Битцы, протянувшись от Коктебельской до Куликовской улицы. Ее начало расположено на месте прежней деревни Качаловой, а последние дома стоят там, где находилась деревня Старая Битца, размещавшаяся по обе стороны Большой Серпуховской дороги. В XV веке у нее было еще одно название - Ордынская. Немало прошло по этой дороге русских paтей, шедших биться с ордынцами. Память р них сохраняет название улицы Ратной. Здесь находятся стоматологическая поликлиника и аптека, Отдел внутренних дел района Северное Бутово (д. 146) и Бюро технической инвентаризации района (д. 16-2), молодежный центр «Дюжина» и салоны красоты, фирма по ремонту обуви и одежды, ломбард и магазин кухонь, а также школы, детские сады и магазины. Жилые дома - только на одной стороне улицы, они расположены на естественном амфитеатре склона, спускающегося к реке. И жители всегда могут наблюдать живое течение вечных вод.



Cтатья опубликована на сайте "ЮЗАО. Молодежь Юго-Запада Москвы":
http://moluzao.ru

Адрес статьи:
http://moluzao.ru/modules/kmsarticles/a ... storyid=22

Киово-Качалово
(Качалово)
По преданию, первое упоминание о селе Киово-Качалово относится к 1380 году, когда великий князь московский Дмитрий Иванович, прозванный после битвы на Куликовом поле Донским, получил здесь известие о движении монголо-татар на Русь.
Интересно, что впервые Дмитрий Донской узнал о том, что Мамай начал поход на Москву, от Захария Тютчева, бывшего в ставке Мамая с дарами от великого московского князя. Именно от Захария Тютчева вел свой род великий русский поэт Ф.И.Тютчев. Из Москвы на юг в то время шла Большая Серпуховская дорога. Она оказывала громадное влияние на жизнь села. Неоднократно по ней с юга приходили татары, неся с собой смерть и разрушение. Те, кто успевал, скрывались в непроходимых лесах, лежавших к юго-западу от Киово-Качалово.
Тяжким бременем лежала на жителях необходимость обслуживать татарских послов, баскаков, их охрану и свиту. Немногим легче становилось им, когда московские князья, а позже русские цари вели на юг свои рати.
В то время по дорогам продвигались не только войска, но и болезни. Такие, как чума, моровая язва. От них вымирали целые города. В 1387 году пришел мор в Смоленск. После него в городе и его окрестностях осталось всего пять жителей. Они вышли из Смоленска и закрыли за собой городские ворота.
Отсюда болезнь двинулась на Москву. Смерть воцарилась в городе.
В 1409 году в великом Московском княжестве «напала на людей странная болезнь - у больного руки и ноги корчит, шею скривит, зубы скрежещут, кости хрустят, все суставы трещат, кричит, вопит; у иных мысль изменится, ум отнимется; иные, один день поболевши, умирали, другие полтора дня, некоторые два дня...»
В 1414 году новая напасть - по всей земле русской болезнь тяжкая - костолом.
В 1425 году еще одна беда - мор с кровяною харкотою. Тяжело жилось в ту пору. Голод был частым гостем в подмосковных селах.
Но проходили тяжкие годы, и снова оживали улицы села. Уж больно место хорошее, бойкое - у дороги. Хоть и опасное, но несущее достаток и благосостояние.
Был в селе свой кузнец, седельник - мало ли кому подкову прибить, колесо на ось телеги посадить, или седло поправить.
В середине XVI века в селе появилась деревянная церковь во имя святой Параскевы Пятницы. Ее особо почитали торговцы и путешественники.
Русское государство крепло, росло. Но пришло Смутное время. По всей стране прокатились крестьянские бунты. Толпы искателей легкой наживы из Польши и Литвы устремились на Русь.
В 1606 году мимо Киово-Качалово в сторону Москвы прошло крестьянское войско под предводительством Ивана Болотникова. Болотников стал станом в Троицком, а затем в Коломенском. Так как он выступал от имени лжецаря Димитрия, то к нему присоединились тысячи казаков, многие дворяне и бояре, недовольные воцарением Василия Шуйского. Были в его войске и жители подмосковных сел и деревень.
После кровопролитной битвы с войсками Скопина-Шуйского, разгромленные отряды Болотникова по Серпуховской дороге, мимо Качалова, отступили к Серпухову. Незавидной была их дальнейшая судьба. Восстание было жестоко подавлено. Самого Болотникова сослали на север, где и утопили.
В 1609 году, воспользовавшись смутой в русском государстве, отсутствием сильного правителя, в войну вступил польский король Сигизмунд. Волны польско-литовских завоевателей, прикрываясь новым Лжедмитрием, устремились к Москве. В это время, подвергшись разорению польско-литовским отрядом, Киово-Качалово совсем запустело, а деревянная церковь была сожжена.
Русский народ нашел в себе силы, чтобы снова, в который раз, разгромить захватчиков.
Лишь во второй половине XVII века Киово-Качалово стало отстраиваться и разрастаться.
В 1692 году владельцем села стал князь Иван Иванович Щербатов, из рода рюриковичей черниговской ветви, известного с XV века. В XVII веке - многочисленная фамилия московских дворян, стряпчих, стольников и окольничих. Князь И.И.Щербатов решил восстановить храм в Киово-Качалово, заново отстроить его, но не деревянный, а каменный. Спустя два года храм был построен и освящен.
В 1787 году жители села приветствовали проезжавшую мимо императрицу Екатерину II, возвращавшуюся в Москву из своей поездки в Тавриду.
Отечественная война 1812 года докатилась и до села Качалово. После вступления Наполеона в Москву и отхода армии М.И.Кутузова в Тарутино, в селе размещались казачьи разъезды и фуражиры партизанского отряда полковника Кудашова, действовавшего на Серпуховской дороге. Левее - от Боровска до Москвы, действовал отряд капитана Сеславина, а еще дальше - капитана Фигнера. Основную задачу этим отрядам М.И.Кутузов определил так: «Поелику ныне осеннее время наступает, через это движения большою армиею делается совершенно затруднительными, то и решился я, избегая генерального боя, вести малую войну, ибо раздельные силы неприятеля и оплошность его придают мне более способов истреблять его».
Партизанские отряды нападали на фуражиров и отдельные группы французских войск, всячески стараясь нанести им ущерб.
После бегства Наполеона из Москвы жизнь села постепенно вошла в обычное русло.
В XVIII-XIX веках на неудобьях и пустошах вблизи села, впрочем, как и в других пригородах Москвы, стихийно возникли свалки, холерные кладбища, всевозможные мелкие полукустарные производства типа кирпичных заводиков или обувных мастерских.
К концу XIX века село разрослось, а храм Параскевы Пятницы обветшал и не мог уже из-за малых размеров вместить всех жителей, приходивших на богослужения. В 1901 году он был реконструирован.
В это время часть жителей села работала на суконном производстве Катковых. Другие - в усадьбе Феррейнов, в ботаническом саду и на лекарственных плантациях, третьи - на мелких полукустарных производствах.
После революции жизнь села сильно изменилась. Церковь была закрыта, а вместо нее устроен производственный цех. В усадьбе Феррейнов разместились курсы инструкторов по разведению лекарственных растений.
В наши дни о былом напоминают лишь названия улиц: бульвар Дмитрия Донского, улицы Ратная, Куликовская, Старокачаловская, да восстановленный храм святой великомученицы Параскевы Пятницы.

Храм святой великомученицы Параскевы Пятницы
Свое название храм получил в честь святой великомученицы Пapaскевы, жившей в III веке в Римской империи. Она проповедовала христианство среди язычников, за что те предали ее мучениям и отсекли голову.
Впервые известие о деревянной церкви во имя святой великомученицы Параскевы относится к середине XVI века. В Смутное время храм был сожжен польскими захватчиками. В переписи 1627-28 гг. упоминается лишь церковная земля в селе Киово: «... что была церковь во имя великомученицы Парасковеи, нареченная Пятница, пашня церковная за рекою Обицею, от большой Серпуховской дороги к земле деревни Качалово...»
И лишь в 1692 году, когда владельцем села Киово стал князь Иван Иванович Щербатов, было принято решение построить на месте старой разрушенной церкви новый каменный храм. В 1694 году храм был построен и освящен.



К началу XX века он сильно обветшал, и в 1901 году по проекту архитектора И.Благовещенского была начата реконструкция. В результате строительства храм изменил свой облик. Он стал больше и вместительней.
После революции храм просуществовал недолго. Он был закрыт, а вместо него устроен производственный цех. К середине 80-х здание стало непригодно к использованию и было брошено на произвол судьбы. И лишь в 1990 году началось возрождение храма.

http://www.msk.hop.ru/ref/sevb.htm

В РМв году в мае (год 142 май= 1634 году) в Сосенском стане половину деревни Качалова с пустошами князя Федора Щербатого отказали стольнику Ивану Оруслановичу Черкасскому в оклад .....а другая половина той деревни за Ермолаем Мясоедовым.... Деревня Качалова пустошь Скрябина пустошь Маносово пустошь Полстовалово
В РМг году в мае (143 год май=1635 году) половина деревни Качалова что была отказана Ивану Оруслановичу Черкасскому отказана детям Щербатого Ивану, Григорию да Дмитрею Федоровым детям Щербатого, а другая половина за Ермолаем Мясоедовым.

Марина а можно годы расшифровать и источник а то никто кроме нас не поймет!

За майором Григорием Щербатовым Качалово числится во время генерального межевания!

Но это не значит, что не могло быть другого Григория.

Нам подходит №38 http://rurik.genealogia.ru/Rospisi/Scherb.htm

А меня, человека, который занимается Киово спросить недосуг? Григорий - это дядя Ивана Ивановича Щербатого, построивщего храм Параскевы в Киово в 1692-1694 годах. А другой Григорий (который по межевалке) - это внук Ивана Ивановича.

А ты на форум заходи чаще!

Кстати логично было отказать после смерти Федора, а вот везде пишут, что умер он в 1636, а судя по документам, представленным выше коньки он откинул на пару лет раньше

Итак земля в поместьи, значит чтобы у него эту землю изъять надо было его отставить от должности, что логично за болезнью, старостью или смертью. Но я все равно не понимаю финта с Черкасским, зачем ему давать чужое поместье на год, чтобы потом возвращать его уже Щербатовским детям

Хочу спросить. Что было Качалово, а что было Киово? Какие были владельцы и когда они объединилсь?

Подробно - это слишком долго. Схематично - то что севернее реки Битца - это деревня Качалово, то что южнее село Киово.
Щербатов выделяет южнее реки клочок земли (единственный, который раньше являлся Качаловским) и отдает ее под строительство храма Параскевы в 1692-1694 годах