Усадьба Троицкое на Теплых Станах или Теплый Стан

Судя по метрическим книгам Зюзинской волости 1786 г.[533], Петр Афанасьевич Бекетов записан владельцем не только села Зюзина, но и села Троицкого и деревни Верхние Теплые Станы. Однако в обеих книгах значилось: «вотчина покойного Петра Афанасьевича Бекетова». Петр Афанасьевич умер в конце 1785 г., вероятно, вскоре после приобретения этих вотчин Ириной Ивановной, и она еще некоторое время писала его владельцем вотчин. Правда, село Троицкое и деревню Верхние Теплые Станы она вскоре продала, а село Зюзино стало надолго вотчиной вдовствующей госпожи Бекетовой.

из Ярославцевой

Не понятно, почему Ярославцева пишет, что Бекетов умер в 1785 году, по моим данным - в 1796, да и в 1789 году он покупал Худеницы.

Теплые Станы (Троицкое), Московский у., Московская губ.
Название: Троицкое, село с деревней Теплые Станы.
Топография : Сосенского стана [1].
Губерния и уезд: Московская губ., Московский у.
Область и район: Ныне в черте г. Москвы.
Земельные владения: "...Межевал в мае 1767 г. Головачев. Пашня 109 д 158 с, перелог 30 д 795 с, лес строевой и дровяной 196 д 2253 с, селение 10 д 1198 с, бол. Калужская дорога 11 д 60 с, дороги 1 д 400 с, пруды и водоройны 2 д 2180 с, всего 361 д 2244 с..."[1].
При (на) дороге: На Большой Калужской дороге.
Владельцы: Усадьба основана в конце XVII в. думным дьяком А.И. Ивановым, до середины XVIII в. владели наследники. Далее кн. Гагарин Сергей Васильевич, Извекова К.Г. [2] На 1767 г. "владение вдовы Дарьи Николаевны и малолетних детей ее, Николая да Федора Глебовых, детей Салтыковых"[1]. Салтыкова Дарья Николаевна[3]. В конце XVIII - начале XIX в. Тютчев Иван Николаевич, отец поэта.
Церковь: Троицкая церковь 1688 г.
Парк: Сохранился регулярный парк с копаными прудами конца XVIII в.
Крестьяне и дворовые: "...По последней ревизии в с. Троицкое крестьян муж. полу не имеется, в деревне Теплые станы мужского полу 58 душ" [1].
Другое: Это село фигурирует в так называемом "деле Салтычихи" 1762 - 1768 гг. - уникальном показательном процессе против помещика, обвиняемом в убийстве своих крепостных. В ходе процесса опекуном села был назначен Сабуров[3].
Здесь провел детство поэт Ф.И. Тютчев.

Библиография:
Бахтина И.К. Малоизвестные усадьбы ближнего Подмосковья // Русская усадьба. Сборник Общества изучения русской усадьбы. Вып.8 (24). М.: Жираф, 2003. Ред.-сост. М.В. Нащокина. С.191–195.
Памятники архитектуры Московской области. Т.1. М., 1975. С. 360.
Памятники усадебного искусства. Вып. I. Московский уезд. М.: изд. ОИРУ, 1928. (Перепеч.: Русская усадьба. Сборник Общества изучения русской усадьбы. Вып. 4 (20). М.: Жираф, 1998. Научн. ред. Л.В. Иванова. С . 147.)
Чижков А.Б. Подмосковные усадьбы сегодня. Путеводитель с картой-схемой. 2-е изд., исправл. и дополн. М., 2002. С. 47.


Примечания

1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Кусов В. С. Земли Московской губернии в XVIII в. Карты уездов. Описание землевладений. Т. 1-2. М., 2004. Т. 2. С. 107. (Московский уезд).
2. ↑ Чижков А. Б. Подмосковные усадьбы сегодня. Путеводитель с картой-схемой. М., 2002. С. 47.
3. ↑ 3,0 3,1 Студенкин Г. И. Салтычиха. 1730 - 1801 гг. // Русская старина. 1874. Т. X. № 7. С. 497-548. Электронный ресурс: http://bibliotekar.ru/reprint-135/index.htm.

Происхождение названия. Нашла другое упоминание "Теплого становища".

1508/09 г. – Полюбовная разъезжая старцев Чудова м-ря Логина и Герасима и старцев Николо-Угрешского м-ря Серапиона, Антония и Геронтия чудовской земле с. Лыткорино и пуст. Волосово с угрешской землей в Московском у.

Бил челом государю великому князю Василью Ивановичю всея Руси чюдовскои архимандрит Иосиф з братьею на угрешского игумена на Венедихта з [62] братьею, что у них, прислав многих людей в Волосовскую деревню, лес посекли сильно. И князь великии дал своего судью на розъезд Ивана Лгова Кирея, тиуна московского. И судья Иван на ту землю ездил, да и судил их, да и починил срок чюдовскым старцом бывшему архимандриту Тихону Басорге да священнику Логину да угрешскым старцем Серапиону да Горонтию казначею перед боярином стать у доклада. И старцы чюдовскые и угрешскые попросили у судьи промеж собя помирится без боярского доклада. И Иван судья им ослободил помирится.

И чюдовскые старцы Логин да Герасим казначеи да угрешскые старцы Серапион да священник Антонеи, да казначеи Геронтеи, приехав на Теплое Становище, разъехали землю чюдовскую 1 да Никольскую по любови и межи учинили промеж тех земль, и грани поклали, и ямы покопали: посеред Теплого Становищя да возле конопляник, на дороге яма на Болвановскои, да з дороги поперек конопель на гору, на березу на суховерхую 2, а на березе грань, а под нею яма с угольем и с каменьем. А от березы в болото во мшаное в горнее длиною против великого дубья поперек сечи, возле болото яма с каменьем и с угольем, а насеред сечи яма, а от ямы сечею к дороге на две ямы, да на великом дубе грань, а под ним яма, да от того дуба на другой дуб, а на дубе грань, а под ним яма. А от дуба на клен, а на клене грань, а под ним яма, а от клена на подол на бродище, на вяз на дуплятои, а на вязу грань, а под ним яма, а от вяза на другой вяз, на нем грань, а под ним яма, да от вяза на волху, на ней грань, а под нею яма, да на низ к мостищу к речке к Воздеришке, да речкою Вздеришкою на низ в пруд до Жилинского, направе земля манастырьская Михайлова Чюда, а налеве земля манастырьская угрешская.

А что присылал к чюдовскому архимандриту Иосифу угрешской игумен Венедикт о том, что у него подтопило деревню угрешскую Токарево без розъезжеи грамоты и без судьи, и архимандрит послал Логина старца да Герасима казначея, а игумен Венедикт послал старцев Серапиона да Антонья, бывшего архимандрита, да казначея Геронтия, и старцы о том промеж собя помирилися. За потопу суши отдали чюдовскые за истоком, от волхового куста до ели пять ям, а на ели грань, а под нею яма, от ели на дубок, на нем грань, а под ним яма, а от дубка до изгороды, а под нею яма, а от изгороды в лодеику, а в лодеике яма, а от лодеики на стопничек, да стопничком на великую дорогу, да великою дорогою в реку.

А на розъезде были: Онтон Шадра Гридин, да Якша Фофанов, да Иван Бородатои, да Митя Сухои Кожух, да Иванко Дмитров, да Терех Тимохин, а никольскых хрестьян на розъезде были Илья Михалев Костина, да Микула Кузмин, да Андреи Емьльянов, да Михаль Левонов.

А розъежую писал манастырскои угрешской дьячишко Власко Иванов сын лета 7000 седмогонадесять.