Лукино, бывшая усадьба – у пл. Переделкино Киевского направления.
Первоначально обстроена в XVII в. Ододуровым, затем последовательно принадлежала Леонтьевым, Долгоруким, К.С.Ковалевской, Боде-Колычевым, Соллогубу. Сохранившиеся постройки относятся к середине XIX в. Они были сооружены или перестроены М.Л.Боде-Колычевым в русско-византийском стиле. Интересно, что планы и рисунки построек составлял сам владелец с помощью художника-археолога Ф.Г.Солнцева. Усадьба была окружена каменными стенами с башнями, внутри стояла церковь, жилые и хозяйственные постройки. Сохранились ограда с башнями и теремом над воротами, церковь, часть бывшего господского дома, а также остатки большого регулярного парка с фигурным парком.
Все Подмосковье: Географический словарь. М. 1967.
Михаил Львович <Боде> основал себе в Лукине свой собственный кремль со стенами и башнями и также, как в Московском Кремле, отделил от других зданий пристроенные им церкви оградой. Главною идеею этого своеобразного архитектурного произведения, сложенного из массы отдельных сооружений по всей усадьбе, было чествование предков и в особенности из боярского рода Колычевых, высшим представителем которых выступает в сиянии мученического венца святитель Филипп, митрополит московский. В лукинский кремль вступают через проезжую башню, над воротами которой устроены так называемые «боярские палаты», в стиле московских царских теремов. Вместо двора, перед домом большой круг, густо обсаженный высокими деревьями; в его центре поднимается высокий каменный обелиск, который весь испещрен именами предков владельца усадьбы. Самый дом снаружи не представляет ничего особенного. Он двухэтажный, но большая зала, обращенная хозяевами в гостиную, в два яруса, и все стены ее сверху донизу увешаны в несколько рядов фамильными портретами… По другую сторону дом выходит в сад. Тотчас же налево за оградою поднимаются три церкви – из них главная святителя Филиппа; при ней, по древнехристианскому обычаю, подземная крита больших размеров, предназначенная для фамильной усыпальницы, с надгробиями, перед которыми теплятся лампады. За садом простирается старательно расчищенный парк. Узкая дорога между двумя огромными прудами ведет в дубовую рощу, которую особенно любил и холил Михаил Львович, а за ней под сквозным пологом высоких сосен видится каменная часовня святителя Филиппа, в которой совершается молебствие в день памяти этого угодника. Следуя далее в правую сторону, достигает границы парка, где из-под бугра бьет ключ обильною струею и стекает по желобу в водоем в виде огромной раковины. Это так называемый «Святой колодец». Окрестные поселяне пьют из него во здравие и на исцеление; сверх того, по заведенному издавна обычаю, кидают в водоем медные деньги.
Ф.И.Буслаев. Мои воспоминания. М. 1897. С. 148-150.
<1920-е гг.> По воскресеньям мы отправлялись на 17-ю версту большой развеселой компанией… За деревьями виднелся купол церкви старинного села Лукина, некогда принадлежавшего знаменитому боярскому роду Колычевых; позднее имение перешло баронам Боде, которые выстроили там дом в псевдорусском стиле, в двадцатые и тридцатые годы стоявший без крыши, без окон и без дверей, сплошь загаженный. Последняя баронесса Боде – наша знакомая – была сослана в Казахстан.
Прежняя платформа 17-я верста теперь называется Переделкино, нарядные электрички, истошно гудя, проносятся одна за другою. Бывшее имение Боде-Колычевых теперь обнесено высоким каменным забором, тот вычурный, в псевдорусском стиле дом заново реконструирован, превращен в боярский терем. Это летняя резиденция самого патриарха Московского и всея Руси. Прежняя скромная церковь восстановлена под старинную.
С.М.Голицын. Записки уцелевшего. М. 1990. С. 246.
Люблю там гулять!
