Кто во что верит?

[Сергей_]

А как вы это прокомментируете?





















НЛО над Храмовой горой в Иерусалиме 28.01.2011

Синхронизированное видео
24 сек спуск
55 сек взлет
Момент старта конечно впечатляет...





Другая камера



Обратите внимание на красные огни

[Сергей_]

Чем выше уровень образования, тем меньше людей, склонных к религии
Кому это нужно?

[Сергей_]

Понравилось видео! Опять шутники на полях???

[О.Йе!]

религия и образование не зависят друг от друга.

[Сергей_]

Еще как зависят, всегда проще "темнотой" манипулировать!

[farma007]

религия и образование не зависят друг от друга.

Как же не зависит. Очень даже зависит. Письменность на Русь пришло только после Крещения. После крещения Руси возникла такая необходимость в переводе и прочтении Библии, Святых Отцев, служебной литературы и церковных уставов. Только после крещения на Руси появился свой алфавит, своя письменность, дело рук равноапостольных Кирилла и Мефодия учителей славянских. А до того мы, язычники обходились абривиатурами.

"Из сказания черноризца Храбра «О письменах» известно, что славяне (в том числе, видимо и восточные) до кирилло-мефодиевской миссии «не имели письмен (вариант: книг), но читали (или: считали) и гадали» «чертами и резами», причём подчёркивается языческий характер этой практики. Не известно, идёт ли здесь речь о письменности в собственном смысле слова.

От дохристианской эпохи с восточнославянской территории известен ряд последовательностей, напоминающих письменные знаки (надпись из Алеканова и некоторые другие), однако они не дешифрованы и даже не доказан их письменный (а не символический и т. п.) характер. Рядом авторов, в основном любителями, высказывались также предположения о существовании славянских рун."

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1% ... 0.B2.D0.B2.

История Руси писалась монахами в монастырях, повесть временных лет например. До крещения вообще об нашей истории мало что известно, и если известно, то только из повести временных лет да исторических описаний иных народов, с которыми наши пересекались. Вся граматность шла из монастырей, монастыри были светилами России до петровских реформ, потому, что никто этим не особо желал заниматься. Ну а до принятия Христианства мы были в глазах "цивилизации" вообще варварами, как щас какие нибудь пламена в Африке.
Так что еще как зависит религия от образования. Да и сейчас тоже самое. И более того, если в нашей православной вере не будет образования, то в своих верованиях христиане скатятся назад в язычество, вон пример "шоу экстрасенсов" на ТНТ щас идет. Все очень просто, думать не надо, выдают тебе "чудеса", остаётся их только хавать.
Православие намного глубже, чудо Христианства заключается в общении человека с Богом(синергии), и изменении человека под вслиянием Бога путем порьбы со своим ветхим человеком, и вырастанием в человека нового, путем прежде всего покаяния. В греческом языке есть слово метанойя, что значит как изменение, так и покаяние, но в принципе, изменение человека присходит через покаяние. Как говорил Иоан Креститель “Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым" так вот, прежде чем облечься во Христа нужно покояние всем нас.
А "Царство небесное внутрь вас есть", а не где то там в каких то чудесах, Бог внутри каждого человека. А не в чудесах разных бесноватых "экстрасенсов", "инопланетян" и прочей дури. Поэтому все не так просто как кажется, Православие вещь такая, и образование в религии нашей Православной необходимо, это для язычника разделся до гола и прыгай через костер под луной. И письменность для этого не нужна. Поэтому образование религиозное вещь необходимое, это только когда не знаешь ничего, то и кажется что "итак все знаешь". А на самом деле это не так.

[О.Йе!]

я имею в виду ту зависимость, которую имеет в виду Сергей. зависимости могут быть разные.

[Сергей_]

farma007 Ты инопланетян не обижай! Скоро будет контакт...
Три ролика выше показывают реальную картину к чему приводит православие головного мозга...
Доверчивых людей просто используют в своих целях. Зачем мы школы в секты превращаем?

[О.Йе!]

контакта не будет - свободная регистрация кончилась.

[Яга]

Кто во что верит?

[farma007]

farma007 Ты инопланетян не обижай! Скоро будет контакт...

С точки зрения обыденного мифоло­гического мышления, место обитания демонов — это под­земелье, подземье. Народное представление помещает ад под землей, там, где кипит магма. Но в Библии речь, ско­рее, идет о том, что "духи злобы" обитают в небесном мире. Они так и называются — "духи злобы поднебесной" (Еф. 6,12), а отнюдь не "подземной". Оказывается, что для биб­лейских авторов богоборческие духи — это некие косми­ческие существа, обитатели именно небесных, а отнюдь не подземных сфер. Оказывается, что тот мир, который люди привыкли называть "видимым небом", отнюдь не безопасен, он стремится подчинить себе человеческое сердце...

Небеса скрывают от человека Бога — и эту блокаду надо прорвать. "О, если бы Ты расторг небеса и сошел!" — вос­клицает ветхозаветный пророк Исайя (Ис. 64, 1). Еще одна древняя библейская книга обличает иудеев за то, что они "оставили все заповеди Господа и поклонялись всему воин­ству небесному" (4 Цар. 17, 16).

Уже в Пятикнижии уникальность религиозного опыта Израиля описывается так: "Воинство небесное Господь, Бог твой, уделил всем народам под всем небом. А вас взял Гос­подь Бог, дабы вы были народом Его удела" (Втор. 4, 19-20). Позднее о том же скажет Ориген, который совершенно на­прасно вербуется проповедниками "космической религии" в свои сторонники: "Астральная религия была дана Богом всем народам, сущим под небом, кроме тех, которых Гос­подь желал сохранить среди народов как свою избранную часть" (Против Цельса. 5, 10).

При религиозном, а не моралистическом чтении Нового Завета нельзя не заметить, что апостолы и Христос воспри­нимают Землю как блокированную планету. Если внима­тельно читать Евангелие, то становится очевидно, что Хри­стос — вовсе не такой сентиментальный проповедник, ка­ким кажется в наше время. Христос — воин, и Он прямо говорит, что Он ведет войну против врага, которого назы­вает "князь мира сего" (Ин. 12, 31). В этих Его словах есть одна деталь, которую не замечают люди, если не обраща­ются к греческому тексту Нового Завета. "Князь мира" — это перевод греческого словосочетания "arhon tou kosmou".

Нужно обращение именно к греческим текстам, так как русский перевод в силу многозначности слова "мир" зате­няет смысл библейского свидетельства. Так, мы читаем в русском переводе книги пророка Исайи (Ис. 9, 6), что гря­дущий Мессия называется "Князь мира". В данном месте, однако, речь идет о мире не как kosmos'e, но как об eirene, то есть о мирном устроении жизни. В современном фран­цузском издании Библии, например, этот стих Исайи зву­чит как Prince de la paix, ясно отличимый от prince de ce monde Евангелия от Иоанна. Аналогично в английских изданиях — Prince of peace отличается от Prince of world. В Рим. 16, 20 "Бог мира", которому надлежит "со­крушить сатану" также не "Бог космоса", но — Theos tes eirenes.

Бог мира (eirene) побеждает князя мира (kosmos). Хри­стос так говорит о своем служении: "Мужайтесь: Я побе­дил мир" (Ин. 16, 33). "Мир", побежденный Христом, это — kosmos.

В еврейском сознании рубежа Заветов земля — удел "князя мира сего". Но — "ныне князь мира сего изгнан" (Ин. 12, 31). И потому не только Царство Небесное — удел верных Божиих, но кроткие могут наследовать и земное. Поэтому в 2 Кор. 4, 4 противник Христа упоминается так: благовествование наше закрыто "для неверующих, у кото­рых бог века сего ослепил умы". "Век сей" и "мир сей" — синонимические выражения в семитском мышлении. По-этому синодальный перевод слово "бог" пишет здесь с ма­ленькой буквы, имея в виду "князя мира сего".

Итак, в "космосе", мире "духов злобы поднебесных" ви­дит Библия источник самой страшной угрозы для человека.

Не сам по себе мир плох. Нет, сам kosmos создан Богом, создан тем самым Логосом, который воплотился во Хрис­те. Но после того, как "в начале сотворил Бог небо и зем­лю" (Быт. 1, 1), в небесном мире произошел некий надлом. И часть ангельских сил с тех пор притязает на власть над человеком и его миром.

Все послания Павла единогласно говорят о Кресте как о победе Христа над некиими "космическими властями", "князем власти воздушной" (Ефес. 2, 2; церковно-слав. пе­ревод). По пояснению преп. Максима Исповедника, Крест упразднил "враждебные силы, наполняющие среднее мес­то между небом и землей"451. Более того, выбор именно кре­стной казни, то есть такой, которая происходит не на зем­ле, а в воздухе, в домостроительном Промысле оказывает­ся связан с необходимостью освятить "воздушное простран­ство" — то есть то пространство, которое и отделяет людей от Того, Кто "превыше небес". Голгофский Крест — это тоннель, пробитый сквозь толщу демонических сил, кото­рые норовят представить себя человеку как последнюю ре­лигиозную реальность. Так во всяком случае об этом сви­детельствует св. Иоанн Златоуст: "Почему же закалается Он на высоте помоста, а не под кровом? Чтобы очистить воздушное естество"452.

И вот после Пятидесятницы первомученик Стефан ви­дит небеса отверстые, через которые зрим "Иисус, стоящий одесную Бога" (Деян. 7, 56). Спаситель, которого уз­рел мученик Стефан, совершил борение, итог которого ап. Павел видит в том, что отныне христиане имеют "Перво­священника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия" (Евр. 4, 14).

http://www.klikovo.ru/db/book/msg/8102

[farma007]

Чем выше уровень образования, тем меньше людей, склонных к религии
Кому это нужно?

Гностики же хотели ассимилировать Еванге­лие, встроить его в обычную языческую мистику космоса. И вот, чтобы не вдаваться в прения о "космических родос­ловиях", христианское богословие стало использовать в космологии тактику "выжженной земли": оно само не стало формулировать космологических систем, и воспротиви­лось их навязыванию извне.

Чтобы не принять языческую, религиозно окрашенную космологию, христианский мир выработал свой, радикально безрелигиозный способ познания мира — науку.


Это воздержание христианского богословия от космологических построений расчистило почву для возникновения собственно научного, а не мифологического познания мира. Церковь была заинтересована в демифологизации космоса, и потому приветствовала появление причин­но-следственных, механицистских моделей объяснения космических и физических процессов. Только при лишении космоса сакрально-боже­ственного статуса оказалось возможно подойти к нему с математичес­ки-экспериментальными мерками.

http://www.klikovo.ru/db/book/msg/8102

[Лысый]

Чем выше уровень образования, тем меньше людей, склонных к религии
Кому это нужно?

Чем темнее и необразованней народ, тем проще ему навязать ту или иную точку зрения, в том числе и религиозную.

Поэтому именно сейчас в России мы видим бум разных магов, гадалок, экстрасенсов и попросту шарлотанов. Вы удивитесь, но в России официально зарегистрировано порядка 2 миллионов (могу ошибаться, но цифра миллионами исчисляется точно) экстрасенсов.

[Лысый]

Но говорить о том, что если человек верующий то он глуп - не корректно!!!

[О.Йе!]

смотря во что он верит)